（端裏書）「正中二年正月 高野山蓮華乗院学侶等訴申事書条々」
高野山蓮華乗院学侶等訴申事書
条条
一 当院領紀伊国南部庄地頭中務権大輔朝貞年貢抑留・御下知違背至極重畳間、御注進上者、於関東不日可被経御沙汰、行所当罪科子細事、右、当院領南部庄者、鳥羽法皇御菩提料所、五辻前斉院一円御寄附地也、而地頭為請所之儀、正和三・四以来年貢抑留繁多之間、於六波羅重々被経御沙汰、任員数勘定、可致済納之旨、八箇度雖有御下知、敢以不令叙用、就之、違背重畳越常篇之上者、罪責殊是重、地頭改替、何可及予議哉之旨、学侶頻雖訴申、憚御一門之権勢、御沙汰不被遵行、理訴室送年序畢、難堪無極之処、結句、御一門異他之間、罪科輙難被定、仍以違背之篇、可有関東御注進云々、此条六波羅御沙汰之趣、雖令参差、已以別儀、強被成御注進之間、就此御注進、学侶雑掌定守去元亨三四令参住関東、以罪科一篇、急速執御沙汰由、訴申之処、引付御評定云、西国事、可為六波羅御成敗旨、先年被定御事書畢、限此一事、関東御成敗之条、御沙汰参差之上者、可被返御注進、早於六波羅可訴申云々、雑掌定守重申云、此条、関東御事書旨并六波羅御成敗段、所訴申重々事旧畢、雖然、称難被准自余別儀、御注進之上者、雑掌不能抑申、事之艱難雖無極、任御注進凌遼遠之処、関東又無御成敗者、御沙汰之落居、尽期何時哉、地頭之非勘炳誡誰人乎、無縁無怙之学侶空疲理訴、徒然煩費条、尤不便之次第也、且可被垂賢察、凡政之道、随時宜被通局者憲章也、佳例也、地頭罪科至極之上、関東新補御計之条、御沙汰之理運、誰称非挙哉、就中、御沙汰尚令遅留者、忽可為法命断絶之道旨雖訴申、奉行人又畏地頭権威歟之間、或称相労令延引御沙汰之期日、或号物詣徒然令送旬月、愁欝之至、申尚有余、於六波羅訴之申之時者、一門異他、罪科難治云々、於関東歎申之日者、可被返六波羅云々、如此之間、理訴失拠、空労往還、先年依年貢抑留、供灯無足間、御願閑戸之刻、為 勅定、以御沙汰急速之篇、或被仰武家、或相触宗務、頻被宥学侶之間、謹応 勅定之旨、僅継御願之踉、而今当罪科治定之節、被緩御沙汰者、御願退転之道、以可為同前歟、且前六波羅当時関東御坐之上者、所学侶申令参差否、可預御校合、所申無相違者、理裁有何滞哉、殊地頭請所年貢抑留事、関東度々御制符厳密也、而今度罪科之段、御沙汰令緩怠者、向後誰畏違背之科哉、又誰致済進之沙汰哉、又誰致済進之沙汰哉、誠是政道之違乱、仏法之魔障者也、早可被加厳誡矣、
一 若被返御注進者、急速罪科旨、可被載潤色之御詞於御教書事、
右、任御事書之旨、被返御注進者、罪科急速之趣、殊可被載潤色之御詞、不然者、御沙汰又令緩怠歟、御願退転之道、法命断絶之基、併可依御沙汰之遅留、其故者、御沙汰延引者、則年貢抑留之助縁、年貢抑留者、是御願退転之根本也、世属澆季、人不正理、関東若被緩御政者、仏法人法因何致安全哉、号御一門、忝被妨 聖朝之御願、奪三宝物、輙令断絶一宗之法命条、可畏可慎、争無炳誡哉、殊被載潤色之御詞、可預厳之御沙汰矣、
一 地頭御沙汰違背罪科不遁上者、且任 斎院御寄附本旨、且為真言法命住持、当庄一円可被返付蓮花乗院常住三宝事、右、当庄一円御寄附事、子細先注進畢、去承久之比、肥前守家連当庄依為便宜之地、潜成希望、奸構謀略、自掠補地頭職以来、寺門之牢篭・学侶之欝愁、于今不令断絶、此条連々雖訴申、未預理裁、而今地頭罪科之日、被返付本主仏陀之条理運也、憲章也、為仏法為王法、何不預裁許哉、寄附者設雖因斎院一円之旧蹤、僧侶者各仰武門政徳之訴賞、然則、真言者教王護国之秘法也、鎮施御遐運長久之霊術、高祖者遍照遮那之和光也、弥垂日域安全之護念、仍条々粗事書之状如件、
正中二年正月 日
-
- -
大日本古文書で、宝簡集の316と318号を貞顕とした根拠はこの文書か？
