殿上侍臣被聴昇殿之後、御蔵小舎人来告其由、即於便所給録物謝遣〈還昇小舎人同之、六丈絹一匹、仕人布三段〉、次擇日次、申慶賀於所々、仙院殿下当時后宮大臣家必可参云々、此外且依時之権勢、且可依私志歟、但内 并太上天皇之外、不舞踏、只再拜畢退出、主人不御坐所并物忌之所不拜〈雖物忌開門者所拜〉、触其由於家人退出、初参内之時、経陽明門建春宣陽等門、従御湯殿介〈初参人不通南殿、故実也〉、参腋陣〈以殿上口号腋陣〉、徘徊橋辺相待蔵人之到来、蔵人相逢帰昇昇殿、奏聞之後還来、仰聞食由、舞踏儀如常、次与笏於僮僕昇殿、於沓脱脱履、懸膝於長押、行候外座〈五位下臈当火櫃程可候歟〉、次蔵人付簡〈注付官位姓名也、若尋相当、可存知相当也〉、次令居湯漬、次随侍中之気色着台盤如形、甞畢、抜箸候本座、頃之退出、三箇日、着束帯参仕、当御物忌之時或候下侍辺退出、或又不参、非御物忌者、三箇日之間、毎日可参仕也、次以吉日勤御膳役供、先陪膳四位兼以可尋知也、若可相語也、牢籠之時、侍中加催之間、自及深更、非無其煩歟、供膳之儀、先采女二人、午一剋、舁立御台盤於鬼間格子外、陪膳参仕之後、蔵人仰云、御膳宿馬頭盤末以礼、采女応之、供馬頭盤於一御台盤中央〈有箸匙等〉、次陪膳舁一御台盤、六位舁其後、陪膳入鬼間称警蹕、二御台盤六位等舁之、初供御膳之人必取蓋盤〈以左手取御盤、以右手取覆蓋〉、若両人供之時、一人取御酒盃〈不居御盤〉、各入鬼間障子之間、警蹕、跪二御台盤東頭、打懸御盤於御盤之東妻、陪膳取居之後還出、了取蓋盤之人直向御膳宿返給之、雖逢御盤、不警折、他御盤等置退御厨子上〈件御厨子在鬼間〉、進物御厨子所菜等、蔵人相替供之〈雖四位五位、参会之時同供之〉、次蔵人奏御膳供畢由、主上着御之後、陪膳喚男共、蔵人稱唯、仰云罷、蔵人来殿上西戸下仰旨又同前、次蔵人持参退盤即撤台盤、人数闕乏之時、雖四位五位同勤其役、次供夕膳、儀同朝、凡初勤陪膳并役供之人必朝膳、次擇日宿侍、夕台盤以後、着直衣奴桍等参宿御寝之後、主殿司寄畳垂幕〈夏之時無幕〉、蔵人等付寝、殿上人同之、献殿上人以合子為枕、故実也、至明日之給之後、退出直廬、着尋常宿装束昇殿、朝台盤以後随形勢可退出歟、宿侍之条、或供膳之後勤之、或以前勤之、只可随形勢歟、凡為侍臣者、宿侍之時、須候殿上、其由見寛平遺誡、然而自中古以降、漸以陵遅、職事尚以闕如、况於非職乎、但暴風雷雨、尚可候御所辺歟、殿上若鬼間当也、可随便也、凡廿日十夜之勤不可懈緩歟、凡殿上人之出入不任雅意、触障於蔵人可左右之、毎日陪膳〈陪膳司相兼、是例也、五位近衛多依番催之〉、四位一人、近衛司一人、五位一人、蔵人三人可候也、花族之輩〈又雖不人左右、然可随蔵并障前後〉、競出之間、頻以喧嘩也、
凡於小庭不小急、不吐唾、而近代動不拘制法歟、
凡大臣被参之時、若候殿上者、逐電起座、大納言已下不可立歟、但末代之事、不可守杭、随時可思慮之、
凡 主上出御殿上之時逐電起座、若蒙綸言者、可候沓脱歟、御御倚子者、可候小板敷也、無指召者、可候下侍辺歟〈若可向所辺〉、
凡未二点以後、着束帯可参内、着宿装束之時、不給日之上、已忌堤防者也、况朝夕供膳之時、宿衣之人、縱本自雖祗候、逐電可退下便所、努々粗見近例、近習之英雄頗黷朝威、猥以往反、不忠之基也、
凡両貫首束帯之時、雖非職雲客、着宿衣者不得候、但見相憚之気色、若優之者、強不可退去、然而当陣中公事、及卿相束帯之時、宿装束之人不可候殿上矣、
凡出入之時不通布政門〈陣公事之時、大臣以下弁少納言上官等用之〉、不渡南殿階前〈近衛官人主殿官人無其妨〉、不通右青璅門〈出居近衛将用之〉、不往反瀧口戸〈御修法僧用之〉、無指事之時、不渡清涼殿御前并朝餉御前〈夜陰無憚〉、
凡公卿被候殿上外座之時、不往反其後、着沓可左右、
凡蔵人頭之外、不往反殿上奧座、又非職雲客於殿上高聲呼主殿司尤非也、
凡宿衣時往反路、自待賢門経修明門陰明門〈右兵衛陣〉、参殿上衣冠之時、巳剋以後敢不通陰明門、但覃夜陰之間無其妨、束帯之時、自和徳門経露台、入自南殿中戸、出明義無名神仙等門参入也、和徳門中不入僮僕、又留剱笏矣、
又有官政之日、上卿参着左衛門陣座〈建春門〉之時、参内侍臣頗有作法、先正笏、於左衛門陣北屋下気色于上卿、上卿被目之間、入架戸従此間往反、僮僕等止之、近代殆無此礼云々、
凡自陽明門参内之間、上卿若蔵人頭追以被参之時、未過櫛匣小路者、立留可過其人、若又過件小路了者、直以可参内云々、但大臣家非此限者也、
一年之内、雖多公務、非職雲客所役非幾、仍於其要聊以録之、加之禁外雑事、陣頭公事、悉以省略、抑臨期必相遇当世之有職、須散蒙霧歟、
