庚午、早朝参摂政殿、令申罷着斎院之由、被仰云、無懈怠可催行者、仍参斎院〈巳時許〉、着客殿座〈東向、以北為上、座後旋斑慢、上卿座高麗端畳上敷茵、参議座同端畳敷円座、今日上卿有障不参〉、先是右大弁在国在座〈件座在母屋坤角間、迫柱敷高麗畳・円座等也、仰座々新定敷歟、大弁座不慥、太相府為大弁之時被行此事、是自中弁被行斎院事之間、俄通祭間被任大弁、依有事煩所被行也、其外無他例、今被例又所被行也、而其座不詳、公卿皆在西庇、大弁在母屋無便、当前駆座坤〉、前駆座在母屋、其饗用台盤、南北相対〈高麗端畳敷円座四枚〉、垣下殿上人座在北庇、所衆座在東庇、外記座在南庇、午時従蔵人所被送左府（源雅信）牛、肥牛等〈山城・近江〉、即令引廻見之、各令頒行、蔵人所前駆参入着座、雑色右近将監源信 参着次第使古馬允文室重其下、右大弁在国之前々有論事也、蔵人所前駆六人着衛府前駆下、然而雖蔵人所前駆又是公家之所被差遣也、雖衛府前駆事又相同、何更着次第使下乎、邑上先皇御時各有所論、仍着垣下蔵人所衆座、信可着垣下座之由大弁教喩、仍起座着垣下座、今廻慮行事人非可仰事歟、午終事具了、未始寄御車、余及弁列立、御於梅樹下、蔵人所前駆寄御車、乗給了余及弁・史等相率退出、余見物、是先跡也、行事人為見糾次第之違濫、未終許斎王（選子内親王）度給、見了即帰、今日饗内蔵寮、上達部前高坏大弁以下皆執而已、
