諡
説文曰諡者説行之迹也 韋昭弁釈名曰古者諸侯薨則天子論行以賜諡唯王者無上故於南郊称天以謚之当春秋時周室卑微臣諡其父故諸侯之諡多不以実 古史考曰諡礼待葬而諡所以尊名也其行善悪悪為諡所以勉為善也 礼記曰巳孤暴貴不為父作諡 又曰公叔文子卒其子請諡於君曰日月有時将葬矣請所以易其名君曰昔者衛国凶飢夫子為粥与国之餓者是不亦恵乎昔衛国有難夫子以其死衛寡人不亦貞乎夫子聴衛国之政修其班制社稷不辱不亦文乎謚夫子貞恵文子 大戴礼曰武王践〓曰謚者行之跡也是以大行受大名小行受小名行出乎己名出乎人 左伝曰無駭卒羽父請諡与族公問於衆仲衆仲対曰天子建徳因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以字官有世功則有官族邑亦如之公命以為展氏 論語曰子夏問曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好学不恥下問是以謂之文也〈事具文部文質編目〉 春秋説題辞曰号者功之表諡者行之迹所以追勧成徳使尚務節 穆天子伝曰為盛姫諡曰哀淑人 列女伝曰魯黔婁先生死曾子与門人往弔焉曰何以為諡其妻曰以康為諡昔者先生君嘗賜之粟二十鍾先生辞而不受是其有余富也君嘗欲授之国相先生辞而弗為是有余貴也求仁而得仁求義而得義其諡為康不亦宜乎 漢書曰霍去病元狩六年薨上悼之発属国玄甲軍陳自長安至茂陵為冢象祁連山諡之景桓候〈諡法仁義行剛曰景辟土行遠曰桓〉 又曰賈山奏事曰古者聖王作諡三四十世爾雖堯舜禹湯文武累世広徳以為子孫基業無過二三十世也秦始皇帝曰死而以諡法是父子名号有時相襲也以一至萬則世世不相復也故死而号曰始皇帝 五経通義曰諡者死後之称累生時之行而諡之生有善行死有善諡所以勧善戒悪也諡之言列其所行身雖死名常存故謂諡也 東観漢記曰呉漢爵位奉賜最尊重然但治宅不起巷第恭倹如此病薨奏諡曰有司議宜以為武昭特賜諡曰忠候 張〓漢記曰范丹中平二年卒三府各遣令史奔弔累行論諡僉曰宜為貞節先生会葬二千余人 苟氏家伝曰苟爽対策曰臣聞火生於木故其徳孝漢之諡帝称孝者其義取此也故漢制使天下皆誦孝経選吏則挙孝廉以孝為務也 中興書曰中宗即尊号也時賜諡多由封爵不考徳行王導曰近代以来唯爵得諡武官牙門有爵必諡卿校常伯無爵悉不賜諡甚失制諡之本今中興肇建勲徳兼備宜深体前訓使行以諡彰中宗納焉自後公卿無爵而諡自導始也【表】梁陸倕為張〓謝兄尚書諡靖子表曰亡兄夙遘皇慈早邀霊慶立言著績未酬天寵門衰祚寡遽辞昌運附心摧恨私懐罔極日月告時幽〓浸遠王人猥集佳冊光臨栄溢里庭恩〓松〓【議】晋張華晋文王諡議曰殊位盛礼実隆明徳班爵崇寵亦光茂勲至於表名贈号世考洪烈声無窮者莫尚於号諡也論功高於禹稷比徳邁於伊周【書】斉虞義〈○按当作羲〉与蕭令王僕射書為袁□求諡曰袁侍中体高亮之宏姿挻孤奇之逸操孝友結於衡閭忠正表於邦域懐抱七経該綜百氏清文麗目幾義窮神言非義而不発容導礼而後動居貧無悶事等安期処顕不驚道均無歎兄弟親従同居共財怡怡雍穆人所不輭顧与善無徴報施徒語岱山委岫崑岳摧峯四海〓紳誰不掩泣明公徳冠時宗道高物表若得横議聖時斟酌古今採茂実於当年標芳流於千載馳徽諡於山道潤貞気於泉門豈非体国之至公典謨之盛軌者哉
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打ち間違いが多々あると思うけど、それは追々。
